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Détails sur le produit
- Rang parmi les ventes : #23086 dans Livres
- Publié le: 2010-01-20
- Langue d'origine:
Français - Dimensions: 8.25" h x
5.25" l x
1.75" L,
1.50 livres
- Reliure: Broché
- 576 pages
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2 internautes sur 2 ont trouvé ce commentaire utile.Au coeur de la correspondance croisée de deux intellectuels romains et chrétiens
Par Semper Victor
« Lettres croisées de Jérôme et Augustin » est un ouvrage passionnant sur le fond comme sur la forme. Il permet en effet d'appréhender l'activité quotidienne de deux des plus brillants intellectuels de leur temps : leurs lectures, leur culture, leur rapport au monde et aux débats de l'époque. On y découvre aussi la différence des « bibliothèques de référence » disponibles entre Jérôme (établi à Bethleem, en orient) et Augustin (à Hippone en Afrique). Jérôme a un accès aisé à toutes les œuvres en grec, qu'elles soient païennes ou chrétiennes. Augustin ne lit pas le grec et ne dispose que d'un fonds bien moindre en Afrique. Ce qui est également fascinant, en comparaison avec notre monde contemporain, c'est la lenteur des échanges épistolaires : il faut parfois deux ans à une lettre pour arriver à destination ! Les lettres à l'époque sont copiées, se perdent parfois... une des lettres d'Augustin à Jérôme termine chez un mauvais destinataire dans une ile illyrienne (sic).Cet ouvrage (traduit, présenté et annoté par Caroline Fry de l'université de Genève) est une excellente manière d'aborder la fin du IVe siècle et le début du Ve siècle, autour de débats théologiques souvent complexe, comme celui du péché originel ou celui des origines de l'âme. Enfin, leur correspondance croisée met en lumière les caractères très différents des deux Saints : « Si, par leur engagement dans les querelles de leur époque, Jérôme et Augustin sont pleinement de leur temps, il est de fait que le premier est du passé et le second du futur. Leur attitude scientifique en témoigne pleinement. En face du même problème, Augustin raisonne et existe, alors que Jérôme cite, compare et s'efface. » (Introduction, page 27).
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